Ночи 601-625 (Тысяча и одна ночь. Восточные сказки)

Примечания:

498

Карун – имя сказочно богатого человека, упоминаемое в Коране. Пруд Каруна располагался к югу от средневекового Каира. С ним были связаны всевозможные легенды, одна из которых использована в настоящей сказке.

499

Магрибинец (Магриб – запад) – житель северо-западной Африки.

500

Фатиха – первая сура (глава), открывающая Коран.

501

Маликит – последователь учения мусульманского юриста Малика ибн Анаса, умершего в конце VIII века. Юридическобогословская система Малика, считающаяся одним из четырех мусульманских «правоверных толков», пользовалась большим распространением в Магрибе и мусульманской Испании.

502

Ифриты, джинны, мариды – добрые или злые духи в арабском фольклоре.

503

В названии этой книги, вероятно, следует видеть отголосок Корана, где неоднократно говорится, что недоверчивые слушатели пророка Мухаммеда так называли его проповедь.

504

Фас (Фес) и Микнас (Мекнес) – города в Марокко, расположенные недалеко друг от друга. Рассказчик считает их одним городом. Средневековый Фас – излюбленное местопребывание марокканских султанов.

505

Кебаб – кушанье из мяса, зажаренного на вертеле.

506

Миср – одно из названий средневекового Каира.

507

Суэцким морем назван здесь Суэцкий залив, отделяющий Синайский полуостров от Египта.

508

Лучники (по-арабски – «каввас») – стражники, которые охраняли иностранных консулов при проезде их по городу; они обычно набирались из янычар (турецкие пехотные войска), которые в 1517 г. завоевали Египет. Упоминание о каввасах свидетельствует, что данная сказка приняла свою письменную, дошедшую до нас форму не раньше XVI века.

509

Джидда – порт на Красном море.

510

Круговой обход вокруг Каабы – один из основных обрядов паломничества в Мекку.

511

Сказание о Юсуфе (библейский Иосиф), проданном своими братьями в рабство, составляет один из любимых сюжетов мусульманской повествовательной литературы.

512

Хинд – Индия; Синд – область в нижнем течении реки Инда.

513

Шейх-аль-ислам (наставник в исламе) – почётный титул, дававшийся первоначально всякому выдающемуся «муфти», верховному судье. С XVI века этот титул стали присваивать только муфти Константинополя, который являлся высшим религиозным и юридическим авторитетом в подвластных туркам землях.

514

В средневековых мусульманских городах население расселялось по племенному признаку, вследствие вражды между племенами, которая особенно резко проявилась между «кайситами» и «йеменитами». Именем «кайситов» обозначались северо-а рабские племена, наиболее могущественным из которых было племя Кайс. «Йеменитами» называли южно-арабские племена и вообще всех, кто враждовал с «кайситами».

515

Аджиб – дивный, удивительный.

516

Гариб – иноземец, чужак.

517

Племя Кахтана (или «сыны Кахтана») – южные арабы.

518

То есть никто не мог устоять против огня их ярости.

Похожие статьи:

Проза → Вступление. Ночи 1-9 (Тысяча и одна ночь. Восточные сказки)

Проза → Тысяча долларов (О. Генри. Новелла)

Проза → Кошмарная ночь на лоне столичной природы (О. Генри. Новелла)

Проза → СТЕФАН ЦВЕЙГ. НОВЕЛЛЫ

Проза → Глава двадцать четвертая. Блистательные дни — и ужасные ночи